Den næststørste frimurerorganisation er Det Danske Frimurerlaug af Gamle, Frie og Antagne Murere (www.ddfl.dk). Frimurerlauget indeholdt indtil 1992 et ritual, som var meget dybsindigt, men i 1992 lykkedes det for en gruppe brødre, som ikke forstod ret meget af frimureriet at få skiftet ritualet fra det temmelig dybsindige Ritus Hauniensis til et engelsk ritual, som har bortredigeret næsten alt, hvad der skulle tale til den analogt arbejdende højre hjernehalvdel, og som derfor i dag ikke indeholder meget frimureri. Dette ritual var tilpasset engelske militærfolk, som i kolonitiden rejste rundt i hele verden og derfor måtte have et ritual, som var minimalt og uden brug af for mange rekvisitter. Der mangler i dette ritual meget frimurerisk indhold, fordi det, der skulle tale til den analogt arbejdende højre hjernehalvdel, og som er kernen i frimureriet, er blevet fjernet, fordi brødre, som udelukkende arbejder med den rationelt arbejdende vensre hjernehalv ikke kunne fatte det. Frimurerlauget afkaffede i l992 bl. a. rejsen igennem de fire elementer og indeholder derfor under halvdelen af sædvanligt frimureri. Den Danske Frimurerorden har sat sig godt og grundigt på Frimurerlauget, idet Frimurerordenen ved en overenskomst med Frimurerlauget har fået indført et forbud mod, at frimurere fra Frimurerlauget tager højgrader andre steder end i Frimurerordenen. Dette betyder, at frimurere, som ikke er medlemmer af Folkekirken, herefter er ladt helt i stikken, idet de ikke kan tage højgrader nogen steder. Den Danske Frimurerorden og Det Danske Frimurerlaug har gensidigt anerkendt hinanden, hvilket betyder, at de frit kan besøge hinandens loger. Det Danske Frimurerlaug forbyder sine medlemmer at besøge loger, der ikke er anerkendte af Frimurerordenen. Dette er i strid med dansk ret, så hvis en Frimurerorganisation forbyder dig at besøge andre frimurerorganisationer, kan du anmelde din frimurerorganisation til politiet. Det kan vel iøvrigt anses for besynderligt at en frimurerorganisation forbyder sine medlemmer at besøge andre frimurerorganisationer. Det strider totalt imod ideerne bag frimureriet. Forbud mod besøg i ikke anerkendte loger er en engelsk unode. I U.S.A. er forholdene de modsatte. Her tager man afstand fra den engelske model, og den amerikanske sammenslutning af storloger forbyder i konstitutionen storlogerne at indføre regler om forbud mod besøg i loger, der ikke er anerkendt af den pågældende storloge. Man kan også dårligt som frimurerorganisation kræve at den, der søger optagelse, skal være en fri mand, for derefter straks at fratage ham friheden, når han er blevet optaget. Den Danske Frimurerorden er på en måde på linje hermed, idet den ikke skrider ind mod besøg i fremmede loger, hvis man blot "går stille med dørene". For at undgå problemer er der frimurerloger, som udlåner frimurerbeklædning til besøgende fra andre frimurerloger.
Storlogen af Gamle Frie og Antagne Murere af Danmark (www.storlogen.dk), som med urette har taget dette navn, er en udbrydergruppe fra Det Danske Frimurerlaug. Gruppen brød ud af Frimurerlauget, fordi Frimurerlaugets flertal nedstemte medlemmer af en gruppe, som hidtil havde udøvet en stærkt diktatorisk magt i Frimurerlauget. Denne nye "storloge" benytter det samme udvandede frimurersystem som det, der benyttes af Frimurerlauget. Den er ikke anerkendt af andre frimurerorganisationer.
Storlogen af Danmark af Gamle, Frie og Antagne Murere (www.storlogen-af-danmark.dk) som blev stiftet i 1929, er den frimurerorganisation, som Frimurerlauget i sin tid udgik fra. Storlogen arbejder efter et dansk frimurersystem fra 1929, som hedder Ritus Hauniensis, og som er en blanding af engelsk, tysk og fransk frimureri. De tyske og franske indslag taler stærkt til højre hjernehalvdel mens de engelske indslag for det meste kun taler til den venstre hjernehalvdel. Storlogen af Danmark er med Ritus Hauniensis langt mere dybsindig end de store og mere overfladiske frimurersystemer. Storlogen af Danmark er væsentlig mindre end de 2 store frimureriorganisationer, for dybsindighed trækker ikke så godt som overfladiskhed, særligt når man som Frimurerordenen kan prale af, at en konge har været medlem og det skræmmer nok nogle, at Storlogen af Danmark ikke er anerkedt af de to store frimurerorganisationer, men dette siger kun noget om en mangel hos disse frimurerorganisatioer, for Storlogen af Danmark er da er anerkendt som regulær af 54 storloger i udlandet. Hvor de fleste frimurerloger er hermetisk lukkede for medlemmer fra andre frimurerloger tagerStorlogen af Danmark gerne imod besøg fra andre frimurerloger.
Det Internationale Fælles Frimureri "Le droit humain" (www.droit-humain.org/scandinavia/danmark) stammer fra Frankrig og optager både mænd og kvinder. Logerne arbejder efter et fransk frimurerisystem og indeholder højgrader. Det Internationale Fælles Frimureri her i landet har dog til tider haft slagside på grund af stærk påvirkning fra teosoffer. Fællesfrimureri kan være udmæket, hvis begge ægtefæller er frimurere, men er problematisk, hvis kun den ene er frimurer, for der kan nemt opstå følelsesmæssige relationer i en frimurerloge.
Johannesforbundet af Gamle, Frie og Antagne Murere (www.ddfo.dk/degamlepligter/) arbejder efter et specielt nordtysk frimurersystem, som kaldes det schröderske system, og som i det væsentlige kun taler til den venstre hjernehalvdel. Johannesforbundets loger er anerkendt af Frimurerordenen og Frimurerlauget.
Logerne Freja (www.logenfreja.dk) og Lilium (www.logenlilium.dk) under den kvindelige storloge af Belgien optager kun kvinder. De arbejder efter det skotske frimurersystem, som anvendes i udstrakt grad i store dele af verden. Med dette dybtgående ritual og en genial sammenfletning af musik og ritual er dette frimurersystem nok noget af det bedste i Danmark.
Cirkel-Ordenen (www.cirkelordenen.dk) arbejder med frimureriets sædvanlige 3 grader og arbejder som en humanitær frimurerloge med broderskabet i højsædet.
Cirkel-Ordenen anvender allegoriernes og symbolernes gamle metoder til at kaste lys over de moralske principper. Den ser menneskets forhold til det guddommelige udtrykt igennem ceremoniel symbolik. Cirkel-Ordenens Johannesloge benytter en symbolik som gennem ceremonielle optagelser og instruktioner resulterer i, at de moralske principper præges i sindet og hukommelsen. Cirkel-Ordenen er stiftet i 1883 og benytter den dag i dag de samme ritualer som ved stiftelsen. Cirkel-Ordenen er en helt uafhængig orden og er ikke underlagt andre frimurerorganisationer.
Sct. Andreas Ordenen (www.andreasordenen.dk) arbejder ligesom Frimurerordenen efter det svenske system og er altså en rent kristen frimurerorden. Den arbejder i 6 grader.
Dette billede fra "Philosophia Naturalis" 1560 viser udover en række mere almindelige frimureriske symboler mennesket som bestående af de fire elementer: jordelementet som symboliserer den fysiske del af mennesket, luftelementet som symbolíserer den intellektuelle del af mennesket, vandelementet som symboliserer den følelsesmæssige del af mennesket, og ildelementet som symboliserer ånd og bevidsthed.
Billedet med vinkel og passer symboliserer bl.a. foreningen af de mandlige og kvindelige egenskaber (animus og anima i C.G. Jungs terminologi), eller med andre ord foreningen af den venstre hjernehalvdel med den højre hjernehalvdel. Det forenede menneske hviler på dragen, som igen hviler på "det runde" (de vises sten med cirklens kvadratur og foreningen af den mandlige trekant med det kvindelige kvadrat). Billedet er fra "Viatorium Spagiricum 1625 efter et endnu ældre træsnit i "De Occulta Philosophia" fra 1531.
Billedet er fra "Philosophia Reformata" 1622. Læg mærke til hænderne på de mænd, som omgiver den person, som viser "Den kongelige kunst". Dette billede viser frimureriet i middelalderen og har ingen relation til stenhuggernes byggehytter. Det var folk, som kunne læse og skrive det internationmale sprog latin, som beskæftigede sig med disse emner. Stenhuggerne på den tid kunne næppe læse og skrive deres eget modersmål.
I løbet af de seneste århundreder er en stor del af essensen i frimureriet gået tabt. Forhåbentlig kan foredragene på dette websted hjælpe med til, at essensen i frimureriet genfindes. Klik her for at komme frem til foredragene
Foredragene har følgende titler:
Filosofien bag ritualet
Filosofien bag ritualet (Ordensversion)
Frimureriets mål og midler
Undere
Dybdedimensionen
Påske
Korrekthed
Symbolsproget
Logens embedsmænd
Regularitet
Moral pligt skyld og samvittighed
En fri mand
De 3 hovedembedsmænd (Ordensversion)
Kønsroller
Flugten fra friheden
Søjlerne i frimureriet
Verdens-Storgeometrien
Logerummet
Foreningen af de to bevogtere: Det såkaldte kymiske bryllup
Hjernehalvdele
Fortolkningen af 3.grad
Identifikation
Sammenligning mellem 3.grad og Kristuslegenden (Ordensversion)
De ægte hemmeligheder kan ikke forklares
Centrum
Dronningen af Saba
Graalslegenden
Nuet
Rejsen gennem de 4 elementer
Søgen men hvor?
Facetter af 3. grad
Forvandlingsmysteriet i 3. grad (Ordensversion)
Den praktiske anvendelse i vort liv af 3. gradens lære
Højgradernes betydning
En fri og oprejst murer
Passeringen af de fire slør
En frimurer er en mand som..har set lyset
Analog tænkning / Vølverne
Jens Gabe